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经中说，末受戒与受戒二者所作的善差别极大，造不善业也一样。出家人犯细小“恶作”的罪，比在家人胡作非为造全部十不善业要来得重（注一），受菩萨律仪的人和受密宗律仪的人所犯的过失，一一比前者更为...比丘前举行“还净”仪规；违犯菩萨律仪的过失，必须在上师和佛菩萨面前忏悔清净；违犯密宗律仪的过失，必须在曼茶罗天众面前忏悔清净。（注三）
（帕绷喀大师最后指出，我们在供养、积福等修广大善根的时候，...
帕绷喀大师 讲述
|戒律|业增长|罪过|过失|破戒|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08451920995.html
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即或有人从于众会中 揭发过失宣说恶语等
于彼当生真善知识想 恭敬顶礼是为佛子行
——《佛子行三十七颂》
如果做为一个发心的佛子的话，不论自己是否造下了过失，如果有其他人恶业的缘故，或者因为恶念的缘故，不是于一人之前，而是于众人之前，揭发你的过失或者说你有、或者没有的错误，使自己在众人面前，使你自己或者你的眷属或者你周围的这些人，都受到诽谤；或者在法行上，或者环境上都会...
年龙父母讲
|忍辱|口业|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11562488023.html
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佛曾经告诉一位名叫难提迦的居士，关于喝酒会有卅五项过失：
一、在现世会失去财物。原因是：酒醉后，心里不会想到节约，只知无限度花费下去。
二、打开诸多病门，病从口入。
三、构成争吵不休的原因。
四、赤身裸体也不难为情。
五、身败名裂，恶名昭彰，不能令人尊敬。
六、智慧荡然无存，完全被蒙蔽了。
七、该得到的东西得不到，已经得到的东西会散失。
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龙树菩萨原著
|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0757041198.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31821.aspx
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说过失的问题上，大乘经论都进行了极力遮止，萨迦班智达在格言中说：“圣士观察自过失，劣者观察他过失，孔雀观察自身体，鸱鸮给人起恶兆。”世上有智者和愚者两种人，智者时时刻刻观察自己“我今天说了什么话，心里想了什么，身体做得怎么样”，而根本不看别人过失。就像是孔雀常常观察自己的羽毛，一有污点立即剔除，使身体保持艳美无暇。而愚者的话，整天对别人指指点点，今天说这个是坏人，明天说那个是坏人，就...
索达吉堪布讲
|说僧过|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12271234213.html
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问：总是习惯性地打死蚊蝇，多念些往生咒可否弥补过失？
答：无意中的杀生行为，在所难免。当我们发现过失时，应立即忏悔，并以慈悲心为它们念佛，祈愿它们早日摆脱恶道痛苦，并以修行功德回向于它。如果以真诚心这样做，的确能弥补一些过失。但也不要因此大意，觉得反正能弥补，杀些无妨，甚至以此作为杀生的挡箭牌。如果那样，念往生咒之类，就只是在做表面文章了，不会起到多少效果。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10080477827.html
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无意中的杀生行为，在所难免。当我们发现过失时，应立即忏悔，并以慈悲心为它们念佛，祈愿它们早日摆脱恶道痛苦，并以修行功德回向于它。如果以真诚心这样做，的确能弥补一些过失。但也不要因此大意，觉得反正能弥补，杀些无妨，甚至以此作为杀生的挡箭牌。如果那样，念往生咒之类，就只是在做表面文章了，不会起到多少效果。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110577960.html
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勿批评其他教法，亦勿轻蔑他人，一切教法，究竟无分，如盐之“一味”。
勿批评派乘高低，彼实前后相连，如此途之于旅，级之于梯。
无神通则无知人之明，故勿批评他人。
总说，一切有情，自性为自生圆满佛陀，具足证悟体性，故莫批评他人之过失谬见。
莫检讨他人之不善，当检讨如何改善自己。
莫检讨他人之不足，当检讨自己之不足。
恶之至大者，为执著宗教...
莲花生大师
|说僧过|口业|我慢|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10531932400.html
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虽无舍财布施心，不擅掌管自财食，非空似空禁行者，此乃放逸之过失。（《二规教言论》）
有些人没有发起布施之心，也没有达到一地菩萨布施圆满的境界，但因为不擅于管理自己或三宝的财物，随随便便浪费，别人也认为他不执著这些，于是大肆享用、占尽便宜。还有些人本来没有看破一切，但表面上好像证悟了现空双运的境界一样，什么都不执著。这些均为放逸所生的过失。
不论是自己的财产，还是三宝的财产，在...
索达吉堪布译讲
|放逸|理财|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11560333921.html
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国中臣民全都喜欢饮酒，且从不知嗜酒过失。大尊者当然明白喝酒有极大过患，他于是在心中思虑：有何妙计可救度国王？应先帮国王改掉恶行，再劝导其眷属仿效。帝释天就变幻成一身呈金色、相好庄严之人，头发稍显粗硬，...知。只是如果诸位不怕毁坏今生来世功德利益的话，则可随意买走我所捧之瓶。”国王顿觉稀奇：“我从未见过你这种卖东西方式，因世间惯例，卖东西者历来只赞叹自己物品功德，从不讲述过失，你倒不说妄语，直言你携带之...
佚名
|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13274818284.html